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传统武术给人不能实战的印象
1949年以后，国家推崇套路，民国时靠真本事领一时风骚的武术家们在历次运动中饱受摧残，没受过打击的也都谨小慎微不敢收徒授业，以至于80年代以后传统武术出现了巨大断层，有真本事的老师傅们死的死、散的散，只剩下学院派的舞术文化大行其道，而武术真正的两个内涵：一是技击，二是修身，则日见其微，造成如今的武术日益被人诟病。
唐山孙氏拳一脉，源自孙公禄堂大弟子孙振川，孙振川同乡张书玉尽得其传，后在唐山开枝散叶。由于张玉书是地下党，48年跟随部队接管唐山，一直担任国家干部，所以能够不受影响地传播孙氏武学，才有如今唐山孙氏拳人丁兴旺的局面，也比较完整地保留了孙氏三拳的原始风貌。谈起张玉书，因其早年开罪军阀而隐于乡野，故武林中知道的不多。他曾单拳透牛肋、碎猪头，可见其内家功力。
吾16岁习武，先少林后八极，最终落于孙氏武学，于形意、太极、八卦三拳孜孜数年，然终不解内家之理，何为内劲？如何便是拳道相合？又是如何打人的？如张玉书一拳将牛肋连根拔起的力量是如何练出来的？又是如何发出来的？虽每日练功不辍，然自认终究不过是一拳架子而已，除了每日出几身汗外全无用处。直到遇见吾师李贵江先生（也即张玉书先生弟子），谆谆教导顿解吾心中疑窦，二十年所学所练豁然贯通，再观孙公禄堂遗著，则如煌煌明灯在前，不稍有丝毫疑惑也。
对于形意拳的易骨、易筋、洗髓和明劲、暗劲、化劲，所谓三层道理、三步功夫，早已是尽人皆知。郭云深说：“明劲易骨，即形意拳之明刚也，必练至六阳纯全，刚健之至。”尚云祥说：“再给我二十年阳寿，我就再打二十年明刚！”此皆何意？现在普遍的理解，认为明劲就是明明白白的劲，只要入门按规矩练形意拳，发出来的劲就都是明劲。那么为何以尚云祥之彪炳辉煌，晚年还孜孜不倦地打明劲？什么又是六阳纯全、刚健之至？形意拳的内劲又是什么？明劲的劲与内劲的劲有什么联系？孙公禄堂云：“所谓虚无一气者，乃天地之根，阴阳之宗，万物之祖，即金丹也，亦即形意拳中之内劲也。”这个虚无一气又是什么？
很多人认为民国前辈的著作写得太玄乎，甚至还有说他们忽悠人，用易学的名词来粉饰自己的文章。其实大家看过孙禄堂的、李存义的、薛颠的乃至更多民国武术家的著作，几乎都是言必称易理，那是不是所有的民国武术家都在忽悠人？其实是传统文化断层造成的，像四书五经这些过去的文化基础课现代人已经没几个真懂的了，又怎么能看懂前辈们的著作呢？何况这些著作都是前人自己练出来后在至高境界上写出来的体会，如今又有几个能达到人家那个水平的？所以，自己不懂不能就说前人是忽悠，而是要反躬自省，看看自己是不是真明白。
形意拳是一层功夫一层道理，练功必然带来身心的转变，你到了那个程度回头一看前人的著作，才明白古德之不我欺也。在这之前，师父是传艺不传理的，因为内家拳是拳道相合，靠后天聪明琢磨思考是永远弄不明白的，要靠先天智慧不思而得。只要师父是明白人，把你看得真真的，一步步你也会走过去，到地方自然也就明白了。所以修习内家拳聪明人是要不得的，得要踏实本分人。笨一点没关系，如齐公博笨到只会三体式，最后也练出来了。
无论明劲、暗劲还是化劲，是内劲三个不同程度的表现形式。明劲易骨，是指将周身散乱之神气收入丹穴，所谓心肾相交，水火既济，神意入骨，后天之精气便走入骨髓，则髓渐满，骨渐硬，又称“日增一纸”，骨密度越来越大，体会双臂则如绵中裹铁，周身骨骼皆愈发沉实坚硬，而身体则如阳春天气一般逆反回真愈发雄健，身心便会生出一种浩然宏大之反应力，此力便是明刚。过程中首先是做到内开外合。内开首先是开胯、开肩，周身骨节一一打开，气血才能入骨。从易理上来讲，这是人体一个逆反回真的过程，也就是说你的生命质量越来越年轻了。所谓六阳纯全，刚健之至，是用卦象来解释这个逆反回真的过程。婴儿刚出生头半年的状态是乾卦、也即六阳爻的状态，而后随着生命消耗阴爻逐渐占据阳爻之位，到了五十左右先天阳能就耗尽了。内家拳是顺中用逆、逆中行顺，以道之理贯穿的拳，把消耗掉的阳能再补回来，那么阴爻一点点褪去，阳爻一点点回归，六阳纯全就是又回到婴儿出生那个鲜活的生命状态，也即乾卦。拳法走到这，明刚练完即走入暗劲。
记得《武缘人生》刊登过尚云祥先生关门弟子李文彬的一篇回忆文章，里头提到当时一个日本人回国撰文，说尚云祥的功夫只要人挨上他就飞出去了，这个效果就是明刚的极致。所谓硬打硬进无遮拦，不是说我两眼一闭冲上去拼命，你得出了明刚身上有了这个功夫，人挡杀人佛挡杀佛当者皆糜，谁也接不上拦不住，才是硬打硬进啊，而明劲阶段就是练这个出这个。尚云祥一米六不到，孙禄堂一米六五，孙存周一米七，郭云深、李书文都是小个子，他们怎么能出那么大功夫？就是要靠传统武学拳道相合的方法，把身体的本钱不断做大。我们学拳学什么？主要就是学这些个方法。所谓法不传六耳，必须是师徒间口传心授，所以有志于传统武学第一个就是要找到明白师父，自学是要不得的，越是聪明人、越是爱琢磨的，越容易把自己练坏了。
张玉书先生给唐山孙氏拳门留下的不只是孙氏三拳的原始风貌，还有孙氏一门崇尚实战技击的风尚，此类故事太多就不一一赘述了，有兴趣的可自己去查问查访。为什么如今传统武术给人不能实战的印象？一个是打法的失传，第二个是不来真的。传统武术练法是转变身心，打法则另有一套，谁要是觉得怎么练就怎么打，那情等着挨揍。所谓不来真的，就是对抗性太差，私下里讲手与实战搏击差距不是一点半点。练从练中来，打必须从打中来。你拳练得好，身上功夫大力量足，但动手不一定行，因为你还要通过大量高水平的实战技击来转化自己的功夫。比如站着不动一拳可能有一千斤的力量，但是零点几秒内一个高速的进退，能不能发出力来就是另外一回事了，更何况实战场景远非这么简单。所以提高技击水平没有别的路子，就是多打，而且要不断找更高水平的人去打，逐渐的才能把自己的所学融会贯通，最后化繁为简形成自己高效的必杀技。八极拳李书文一辈子就半招猛虎硬爬山，郭云深半步崩拳打天下，这都是化繁为简的大家。记得李师桂江曾经激励我：“天天自己关起门来练，不出去打和坐屋里瞎想没区别！”于是我去找专业的搏击运动员练手，和部队里的侦察兵练手，只有实事求是地真打实凿，自己的长处短处才能暴露出来。有关我这方面的故事曾经发布在新浪博客上，有兴趣的朋友可以自己去看。打得多了，自然水平也就慢慢上来了。哪方面暴露出问题了就有针对性地去练哪个方面。过去徒弟练成了师父要带着走三年江湖，就是多看多打，逐步走向成熟。
总之，传统武学于殿堂之上是没有血脉了，民间传承则大多零散，尤其是打法失传，而练法中拳道相合的部分也因几十年被打击为封建糟粕而流失殆尽。我们要认识到这个客观现实，但也要看到并不是所有的血脉都被阻断了，民间还是有相对系统的正传在流布。当年上海的支燮堂先生临终前嘱咐徒弟要多收学生认真教学，早晚会出像孙禄堂那样的人物，我们应该有这样的信心
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